《論語十則》第四則的內容：“子曰：‘學而不思則罔，思而不學則殆。’”講述了“學”與“思”的辯證關系，並指出二者不可偏廢。

然而，荀子在《勸學篇》說：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。”荀子從另一個角度對“學”和“思”作出了比較，並得出了“學”比“思”更為重要的結論。

明代人陳鑾說：“讀書須知出入法：始當求所以入，終當求所以出。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。學是入書，思是出書。出入有道。學業可成。”陳鑾用“出書”和“入書”解析了“學”和“思”的辯證關系，因此才得出了讀書之人，只有“出入有道”才能“學業有成”的深邃結論。

總結自己學習的體會：“學”能引導“思”；“思”能促進“學”。因此，“學”是“思”的基礎，而“思”則是“學”的促進。由此可見，“學”與“思”是一種相互依存，相互促進的辯證關系。
 


最後得到的結論是：只讀書不思考是讀死書的書呆子，只空想不讀書是陷入玄虛的空想家。書呆子迂腐而無所作為，空想家浮躁不安而胡作非為， 甚至有精神分裂的危險。

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學與思有什麽關系