“我思故我在”背景

　　笛卡爾把人類知識比喻為一科大樹：形而上學是根，物理學（自然哲學）是樹幹，其他學科是枝葉和果實。現實的問題是，經院哲學衰落，哲學百廢待興，為人類知識大廈提供基礎的哲學問題叢生，難以擔此重任。在思考這些問題的過程中，笛卡爾發現了數學也就是歐幾裏得幾何學。幾何學作為一個公理化系統，只要初始原理確定了，嚴格按照邏輯規則推演，我們就可以得到具有普遍必然性的只是。於是笛卡爾考慮如何將幾何學方法改造成為一種哲學的方法，用來建立科學的哲學體系。

　　笛卡爾認為，要尋找一個確定無疑的初始原理即第一原理，不能從現有人類知識或者說哲學中尋找答案，更不能從經驗感官中得出。要想得出肯定的答案，一個可行的方案是首先從懷疑開始，懷疑一切，甚至懷疑我們自己，這就是“我思故我在”的起點。

“我思故我在”的內容

　　在懷疑的過程中，有一個確定無疑的存在，那就是有一個“我”在“懷疑”這件事是確定的。我們可以這樣推理：假如“我”沒有在懷疑（思考），那麽懷疑（思考）本身就是不存在的，因此說“我”在“思考”這件事是確定的。“我”準確來說是一個“思維”的實體，我的全部本質或者本性只是思想。笛卡爾原著中的英文翻譯為I think，therefore I am。在漢語中比較準確地翻譯是“我思想，所以我是”，其中的“是”是“起作用”，當“我”思想的時候，“我”是起作用的，反之則不起作用。因此“思”是“我”的本性，故“我思故我在”。

哲學來源於生活而高於生活，哲學所蘊含的智慧智慧更像是神啟一樣，引領我們完成一道有一道人生的選擇題。就“我思故我在”的理論來說，我們可以得出：

1、在未知因素太多的環境中，從否定中尋找肯定的答案不失為上策：

舉個??，作為一名程序員，最好假定自己所寫的代碼都有問題，而不是假定某部分有問題，只有在這個前提下，我才能盡可能做到全面的測試。而一段優秀的代碼，全面的測試是高品質的保證。

2、思考是我們在我們所參與的生活中的真實感的根本來源，停止思考將會讓我們覺得一切理所當然，所有的認識浮於表面，並且漸漸適應這種假“合理”。最終猶如行屍走肉一樣以死的方式活在世界上。

笛卡爾之“我思故我在”