除了舉例驗證了人類對永生的渴望。

    同時，這部分還介紹了科學界為永生而做出的具體努力和樂觀展望，即：基因工程、再生醫學和納米科技有望實現衰老組織的再生，至少達到使人長生不老。

    接下來，作者設想了當人類壽命可以達到150歲，將給社會帶來的一些影響，比如：

    （1）家庭結構、婚姻和親子關係將發生鉅變。

    很難想象，即使一個人40歲才結婚，後面110年是和同一個人渡過，這種婚姻是什麼樣。昨天情人節不知多少人說出了那句“白頭偕老”，未來恐怕成為奢望。

    （2）職業生涯的改變。

    如果人均壽命150，那麼學齡階段和職場生涯的界線就要重新劃分。一個120歲的上司如何理解20幾歲新員工的理念，作者還大膽假設，如果人早就可以活到150歲，那麼斯大林今年（2016年）138歲老當益壯、毛主席123歲年富力強，如若這樣，當今的世界政治格局將是什麼樣！

    最後，作者還是批判性的對150歲這種預期提出了質疑。

    他認為，過去100年人類平均壽命之所以從40歲翻倍到今天的狀況，是從前的營養不良、傳染病和暴力讓很多人過早辭世。

    他舉了伽利略77歲，牛頓84歲，米開朗基羅88歲的例子來證明，其實七八十歲是智人的正常壽命。從而指出，現代醫學其實連自然壽命的一年都沒有延長，只不過是讓我們免於早死罷了。這樣來看，150歲的人均壽命可能只是幻想未必真能實現。

    除了永生之外，作者接下來又提到了另外兩個目標，快樂和神化，我們做個簡述。

    2、快樂

    （1）人類並未因為富有和安全而變得更快樂，作者拿出資料：不斷上升的自殺率

    （2）人類具備通過生化手段而獲取快樂的能力，比如嗑藥和腦電波刺激都可以使人瞬間獲取快樂。

    快樂這個主題的最後，作者提出，因為不斷追求快樂，人類忍受不悅的能力不斷降低。比如，等公交車的時候，我們連一秒鐘的無聊都忍受不了，所以不斷刷手機。因此，想要快樂就越來越難，需要越來越多的創新，直到必須重新打造智人本身，這件事也是人類面臨的第二大議題。

    有了前面的基礎，提出第三個目標便水到渠成。

    3、神性

    這部分作者提出今天人類已有能力藉助工具擺脫40億年來的自然選擇規律，而未來無論是藉助工具還是徹底擺脫碳基生命，人類都更有可能創造出在身體和智力上全面超越諸神的超人類。這部分原著這裡未作詳述，而在全書的最後有關科技人文主義

    以上便是第一章的第二大部分，人類正在追求的新目標。說到這裡小強來做點補充說明。

    儘管《未來簡史》的論據天馬行空，我們也很難逐一考證其真實性，但作者的論述態度還是嚴謹的。比如前天我們提到的人類解決了“饑荒、瘟疫、戰爭”這個議題，很多朋友在留言質疑這個觀點。

    其實原著中作者的意思並非這三件事都從地球上徹底消失了，而是相對於人類史上任何時期，如今這些災難已更加可控而不再是扼殺人類未來的主導因素。人類不再依賴禱告上帝來解決前述問題，而是可以依靠自己。

    所以作者也闡明瞭他的態度，我們不是無視那些飽受戰火摧殘和飢餓之苦的人民，而是覺得，相對於不可戰勝的天災，如今的這些苦難更多是來自人禍。

    類似這樣的史學研究態度，在第一章的結尾處作者也專門作了闡述，這部分內容明天我們繼續！

    那在今天的筆記結尾，別忘了，將我們的樹狀圖中1-②“正在追求的目標”這一項，填上“永生、快樂、神性”這三個分枝。

“偉哥”原來是這功能？《未來簡史》筆記05