推薦3部電影《楚門世界》、《PK》、《三傻大鬧寶萊塢》。

這可能是一個嚴肅的話題，想寫一些離經叛道的東西，但一直沒有很好的想法，我至今記得上大學的時候，有人跟我說你只要堅持做一件事情比如早起，一直堅持下去，你就可以找到很好的工作。我當時真的信以為真，真的堅持早起，幾乎很少中斷，但找工作時，人家說早起？跟我有毛線關係，你能為我們公司做什麼？我四目茫然。同樣的事情放到學佛人哪裡可能就成了另外一番話：那是你心不誠，你中間有過間斷。不知道大家有沒有發現，事實上早起跟有一份工作本來就是驢脣不對馬嘴的事情，卻成了心不誠的歪說。

不是我刻意的要去反對一些事情，只是覺得一些事情都太過於片面。國學，我應該算是身邊同齡人接觸相對來說比較早的人。但今天我覺得那些到處宣揚國學的人，更多的像是清朝末年洋傳道士：啊！信我主者得永生。可永生本身就是一個笑話！說一些現象，那一年我獨自一人去爬了泰山，泰山相信大家都知道是古時皇帝封禪或祭祀的地方，去過泰山的應該都知道玉皇頂，玉皇頂上面有一座寺廟，可謂香火鼎盛，凡是去的香客無不心懷虔誠，可當地的工作人員卻把香客的錢中飽私囊。還有在北京去恭王府的人，如果碰巧可以跟團一起，會有一些專門的講解人員，會把恭王府的福字說的是天花亂墜，然後主導大家去買福，自己拿提成。說這麼多什麼意思？可以這樣理解，我把它分成體制外和體制內兩部分。香客和遊客就算是體制外，當地的工作人員和講解人員就算是體制內。換做一個比喻，體制內的人可以比作是神，知道的比我們多，懂得比我們多，在不斷的像體制外的人傳道講經，但他們這麼賣力的傳道講經的目的是什麼，體制外的我們自然無法得知。現實中的世界真的跟神口中的世界一樣嘛，我們不得而知。我們的世界觀價值觀是非觀說白了根本就不是我們自己的，而是那些神傳給我們的；我們腦海中的世界說白了更多的是神口中的世界。再說的直白一點，這個世界最真實的樣子已經被神的神通廣大給遮住了，而那個最真實最實在的世界才是我們真正該向往的，才是我們理解這個世界理解自己所該追求的。

這裡的神有很多，比如國學的傳播者，幾乎所有的人都在告知我們烏鴉反哺、小羊跪乳，但卻把一些不符合自己傳道的價值觀都自動給遮蔽掉了，比如：螳螂吃掉配偶、非洲有一種紅蜘蛛會吃掉自己的父母、埋葬蟲會吃掉自己的孩子。哇，你可能會覺得那太殘忍了，但你為什麼不覺得自己太善良了呢？試想一下，如果你就是那個紅蜘蛛，你從小接受的教育就是要吃掉自己的父母你還會覺得殘忍嗎？？國學裡一直說你是教得好的，可什麼是好？讓螳螂不吃自己的配偶就是好？還是讓紅蜘蛛不吃掉自己的父母算是好？我們認為的那種好真的是好，我們認為的那種善真的是善？？這種自帶的自動遮蔽功能的人不僅有傳道者還有老師，父母，比如各種成功學，各種雞湯文，比如一些電視劇，一些主流價值觀，無奈我們很難或者說無法區分什麼是神口中的，什麼是真實世界的，正說正有理反說反有理，最後就我們自己最沒有理。

面對各方神聖大顯神通的時代，我們應該何去何從，也許是找一個神做一個虔誠的追求者，就像戰國時期百家爭鳴百花齊放的那樣，我是法家你是道家他是武家，哈哈！其實到底何卻何從，說實在我也不知道，前一段時間在看許知遠對話羅振宇(完整版)，看完後最大的感受，就是每一個人都在以自己的理解來對待這個世界，每一個都在以自己的理解來探索這個世界的真理，每一個都在以自己的理解來向這個世界佈道。自從上了大學之後，很多時候都在懷疑這個世界到底什麼樣的，我該以怎樣的方式來對待這個世界，或者是該以怎樣的方式在這個世界上生存。我在懷疑從小到大，老師也好家長也好，他們對我們的教育都是錯的，不過這不應該怪他們，因為他們也是受害者，這就像是程式裡的遞迴一樣，受害者去”毒害”下一代，然後下一代在繼續”毒害”下一代。有時候也在想這是不是因為我國國情的原因，思想尚未得到真正的解放，不得而知，也無從而知。

截止至今，我仍然不知道該如何跟這個世界相處，仍然不知道何為對錯，什是是非。我承認我既有老一輩傳統的思想，又有現在離經叛道的潮流，也許我該自給自足，不斷探索出自己與這個世界的相處之道。也許還有一種辦法就是究其根本，盡我們的力量究其一生去探究這個世界的本來樣子，去探究自然的道理，也許自然之道乃世界之根本。這正像每一個程式設計師都是要經過資料結構和演算法的洗禮，計算機基本和編譯原理的薰陶，然後才能看到另一番景象了，步入另一番境界了。也許就成仙成道了，哈哈！！

可換而言之為什麼要成仙成道呢？我追隨一種神，然後成為神不也可以生活的很滋潤嗎？只能用求而得之來蔽之。
在換言之此世界無對錯、無善惡，有的只是接受的教育不同，比如有烏鴉反哺也有，非洲有一種紅蜘蛛會吃掉自己的父母以求生存，這都是他們各自生存之道

遵從主流的價值觀向善而生也罷，逆而行之向惡而生也可，每個團體每個種族各有其道，各而行之！

補充一下：
最近在看一本書：人類簡史。有一些很有意思的描述，也推薦大家看看。這個世界最初是根本就不存神之類的東西的，讓我說神等一切看似權威東西的發明的初衷不管如何，可越往後就越顯得自私。
漢朝的董仲舒罷黜百家，獨尊儒術，再到明朝的文字獄，哪個朝代會不存在思想的束縛，從春秋戰國的百家爭鳴到清末民國的思想綻放，哪個朝代會有真正思想解放。
哈哈，寫程式去嘍！