三、經濟學與對理性的反叛

1、對多元邏輯論的批判

先驗之悟性和純粹之推理

基本邏輯關系和思想行動諸範疇，乃一切人類知識的最終來源

每一種認知都受其內心邏輯結構的限制而蘊含於此結構中

在人之行動能夠實現其目的的軌道裏，沒有不可知論的容身之地

2、理性

四、行動範疇的初步分析

1、目的與手段

任何行動的目的、目標或意圖，通常都指的是一種不適之感的消解

手段不存在於給定的宇宙中，宇宙中只存在著物件，行動人使物件成為手段

行動學不研究外在世界，只研究與外在世界有關的人的行動

人的行動學的真實性不適物質的宇宙，而是人對宇宙中給定事態的有意識的反應

經濟學所關涉的也不是事件和有形的物質客體，而是人和他們的意願及行動

手段必然是有限的，即相對於人期望它們所提供的服務而言，手段是稀缺的

只要人不受可用物品之非充足性的限制，人就無需有任何行動

2、價值

人的行動學和經濟學研究的是行動個體所選擇的用以實現目的的手段

它們評價手段的唯一標準即它們是否適於達成行動者個人所要實現的目的

價值是行動人賦予終極目的的重要性

3、需求

人的行動學和經濟學考慮的不是一個人應該做什麽，而是他做了什麽

4、成本

行動是用一種更為滿足的狀態取代一種較不滿足之狀態的企圖

代價的價值（成本）與達到目的之間的差被成為利得、利潤或凈收益

利潤是純主觀的，它是行動人之幸福的增加，是一種不能度量也不能權衡的心理現象

行動有時也產生一種不如前一狀態的結果，此結果與因此付出的成本之價值間的差叫做損失

五、時間

人的行動學體系在認識論上不同於邏輯體系之處，在於它同時蘊含著時間和因果律的範疇

經濟——人的行動（三、四、五）