太震撼了!85後帥哥筆下的鬼神世界,讓人一眼就愛上!
作者:鯉思魚,來源: 藝非凡
擇一事終一生,不為繁華易匠心。
有人的地方,就會有傳說, 有傳說的地方,就會有怪獸。 鬼魅傳說,魑魅魍魎,山海志怪,無奇不有。
《九色護子鹿》
《自在蛙》
《金蟬捕魚》
這幅《哪吒鬧海》圖中,三頭六臂的哪吒,翻江倒海的龍王,蜂擁而至的蝦兵蟹將,東倒西歪的魚精水怪,每一個都被描繪得靈活靈現,彷彿置身於激烈緊張的打鬥場面中,讓人大氣不敢出。
《哪吒鬧海-沽上走蛟》
而這樣的怪靈邪獸,恢弘鉅製,任誰也沒想到, 竟然出自一個85後畫家侯亞楠之手。
他用筆把這些奇異怪獸搬出塵封歷史, 還原在紙上, 再現了神話傳說的荒誕不經,虛妄離奇,驚豔無數人!
侯亞楠, 筆名大渣熊, 是一個土生土長的天津人。 曾經是做兒童繪本,遊戲方面的工作。
如今是一個全職繪畫師, 擅長以“神獸、動物、孩子”為主角繪畫, 畫風獨特,古風盎然,年紀輕輕便在行業中頗負盛名。
侯亞楠筆下的神獸威風又笑料百出,或誇張怪異,或詼諧幽默,或溫馨喜感,或高冷恐懼。
《蟾王座山圖》
每幅畫都極具神祕色彩, 畫中使用了大量的中國古典元素, 酒壺、斗笠、十帝錢、錢袋、刀槍劍戟、蛤蟆精、人魚怪……
《福壽安康》
將中國傳統風格詮釋得淋漓盡致,帶給人無窮無盡的浪漫遐想,讓人讚歎不已,連連稱絕, 有人甚至把他畫的怪獸紋在身上!
談起與此係列畫風的結緣,起於一次偶然。某次公司要做一套中國傳統風格的繪本,對傳統風極其熱愛的侯亞楠為這個系列的繪本,研究了很多傳統技法,等好不容易做出來,公司卻放棄了這個專案。
割捨不下的侯亞楠,決定親自把這個風格拾起來, 於是為了夢想他一年前辭職, 他想去做自己真正熱愛的事情。
《熊本拳》
不辜負青春,不辜負韶華,用全部的時間去做自己喜歡的工作, 在每一個作品上,都投入百分百的專注和心力。
《創業的肥龍》
侯亞楠創立了屬於自己的 複製畫品牌“禪蟾饞”, 禪代表做事的方式, 蟾代表畫的內容, 饞代表你看到畫時的狀態。
《禪蟾饞》
對於他的“裸辭”創業,家人朋友出乎意料地支援鼓勵,令他沒想到, 以前家裡都掛大山大水, 梅蘭竹菊等“高雅”作品, 如今他畫的“癩蛤蟆” 也能有這麼多人喜歡。
《犬五虐》
家人朋友身體力行的支援,更給了他莫大的動力,讓他更加有熱情繼續堅持下去。
可是創業談何容易,畫一幅畫很快, 但構思可能按年計算, 短則幾個月,長則幾年, 構思了6年現在還沒畫的作品有的是。
必須“天時地利人和”萬事俱備才行,侯亞楠說:“有時所有東西都有了,技術沒有,所以等技術,有時一個事沒想通,也不知道是什麼事,就是感覺有缺陷,所以不動筆。”
構思完之後就開始動筆,又一遍遍地勾勒草圖,反反覆覆地修改稿子, 不滿意推翻重來也是常有的事。
追求完美的他對自己極為苛刻嚴格, “有很多圖沒有展示, 都銷燬了, 感覺還不是畫的時候”。
《蟾王做護法》
因為傳統畫常以小動物為主角,為了畫畫, 他隔三差五就和幾個好友 去花鳥魚市場蹲點。
《孤寂古蹟咕嘰咕嘰》
只要看見賣蛐蛐的,賣鳥的,賣貓賣狗的,買蛤蟆蜥蜴的,都會上去問問行情,對其欲罷不能。
《下班的魚》
看著動物就會感覺到很單純很治癒,只要一段時間不看它們心裡都會覺得很空虛。
因為太喜歡還悄悄買了好幾只在家裡伺候, 目前家裡已經有了一隻鬣蜥, 一隻海蟾蜍, 還有四隻非洲大蝸牛 和兩隻緬甸陸龜。
侯亞楠每天把它們照顧得細緻入微,準時準點換水換食,仔細研究它們的一舉一動,才有了筆下栩栩如生的神獸圖, 一個畫畫的硬生生把自己給 逼成了一個動物學家。
《飢餓大肥龍》
從畢業工作到現在已經12年了,他的心路歷程一變再變, 但大多煩惱都來自於與心魔的鬥爭。
《白仙抱參圖》
“糾結藝術不能沾染銅臭味的心魔,想傍著大神的心魔,想被廣泛認可的心魔。總在盲目尋找自己風格的心魔。”
《招福達摩》
但好在每次一沉浸在繪畫的創作中,就能心無旁騖,心無雜念, 只安心享受如何將腦子裡那個 大膽的想法最好的表現出來。
畫完後,每個作品都有自己純淨的靈魂,畫畫變得更加純粹。心魔被一一擊敗, 如今他最大的創作困難就是 在如何更好地超越自己。
他在繪畫中不斷感受生活的真諦,用動物的思路反思人類的一言一行,將日常生活中的所見所感通過繪畫的方式表現出來。
《鬥獸圖》
賭場,鬥場,獸亦人,人亦獸。
《帶娃好蘭壽》
這幅《帶娃好蘭壽》諧音“帶娃好難受”,就是侯亞楠結合蘭壽魚和自己做奶爸的經歷所創作,吐槽自己帶娃的“苦不堪言”。
《熊娃》
因為從小長在曲藝之鄉天津, 在這個著名的“哏都”, 身邊的語言環境非常好,聽大人們說話,聽賣早點的,賣文具的說話都是出口成章,不合轍不押韻不說話。
耳濡目染下他身上自然流露一種逗比氣質, 段子捧哏張口就來。
網上有一個很火的問答說: “為什麼天津的相聲演員都特別努力? 因為你稍一懈怠, 市民的水平就超過你了。”
侯亞楠把生活中的一些小事,一些幽默的打油詩,題在畫作上,那些俏皮話朗朗上口,讀著讀著就能打起快板。
比如:條條大路不怕堵,我有隔藍子125。
《風中的肥龍》
比如:背上小杜康,海飲發酵湯,煩惱皆盡滅,瀟灑走四方。
《醉酒喝風》
比如:小雞跟著大雞走,大雞急了敢啄狗,此雞本為地頭雞,雞霸出籠敵顫抖。
《雞中之霸》
比如:蟾蜍本是痴情種,敢為紅顏惹惡人。
《悲天鵝》
悲天鵝諧音“背天鵝”,都說“癩蛤蟆想吃天鵝肉做夢!” 可侯亞楠筆下的蛤蟆雖然醜, 卻很溫柔。
看似滿紙荒唐言, 卻誰解其中味。 讚譽和驚歎的同時,當然也會引來很多人的眼紅,很多人質疑他的畫風是日本浮世繪風格,對此他並不多加辯解。
《蟾王平海亂》
他說:“我確實畫過浮世繪的風格,並且作品中有一些日本元素,不假。 浮世繪本身就是描繪市井生活的風俗畫, 天津人愛聽的相聲也是家長裡短, 市井風俗。”
他畫風的本宗則更多的來源於 中國的《山海經》、 宋畫《搜山圖》, 以及各種中國傳統神話故事, 結合中國五千年不朽的思想。
在幾百年前,家家戶戶掛年畫是一種潮流, 如今他卻現在很多年輕人的家裡 都不掛年畫了, 看到這個傳統在這個時代被丟棄,是一種文化斷層,他既惋惜又心痛。
《白澤馱子圖》
雖然國家將其定義為非物質文化遺產, 但是“束之高閣”並不是最好的保護方法, 在傳統的文化形式上創新 才是對傳統文化最大的保護, 侯亞楠想換一種新的思維來演繹年畫,或許某一天可以幫助其“重生”,成為新的潮流。
《味見神獸圖 》
侯亞楠說:“希望中國人家中掛年畫的習慣能回來,能繼續普及,成為生活中的習慣。”
從開始創業,他創作的每幅作品都富有深意,極具想象力,讓人感受到震撼,帶給人們綿長的意境和思索,堪稱視覺盛宴。
世界紛紛擾擾,我心有綠洲,他說:“希望在未來能成為中國動漫神殿中的一塊瓦。這輩子有一件能做好的事,就是最大的滿足了 。”而這, 就是匠人精神, 擇一事終一生, 不為繁華易匠心。
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