變味的中國好早餐
中國有句俗話：早餐要吃好，午餐要吃飽，晚餐要吃少。
可現在大多數的年輕一代（尤其是上班族），為了多睡一會兒懶覺，常常忽略掉呈現精緻且多樣性的早餐，午餐更是通過外賣或者是樓下便利店、街邊小吃來解決，而晚飯有時吃也有時不吃。毫無顧忌地說，在外漂泊的單身人士，已經越來越不好好吃飯了。
“因為作息不規律，又經常熬夜，我經常顧不上吃早餐。但早餐這種東西就和人的頭髮一樣，一天沒有不覺得彆扭，長期沒有就會很影響身體狀況和生活質量。”
說到早餐，有兩個不得不提的城市，一是吃早茶可以吃到晚上的廣州，期間就一桌而言，來來回回可以替換好幾撥朋友；二是具有碼頭文化，號稱早餐之都的武漢，一天下來能吃掉350萬斤熱乾麵。
早餐，這個極具地方特色的重要元素，承載著當地市井文化與習性，是瞭解一個新城市居民生活方式最直接的途徑。但是，當你如今起個大早去吃早餐時，你會發現大多消費者普遍都是中老年人，而 早餐的概念似乎逐漸在年輕人的生活圈中所流失。
人口年齡結構及城鎮化率的變遷，是決定我國中長期經濟增長的核心變數，同樣也影響著餐飲行業走向市場化的發展模式。
《零售老闆內參》曾在《桂林米粉：縣城小店生意的新門道》中提到，隨著城市規劃的逐步調整，原本可以在一個簡陋街邊門面房，就能搭起一個米粉攤店生意。現在，需要在更加規範的證照、衛生、消費許可上，走向正規化的商業之路。
是的，曾經高度活躍於街頭的小商小販已經基本不復存在了，取而代之的是統一化店招的餐飲店（早餐店）。同時，隨著人口變遷和區域文化的大融合，本土特色的早間味道在異鄉人口中，已經成了他們維繫思鄉之情的紐帶之一。
早餐變局
與大多數行業相比，早餐是眾多行業中的“勤行”。
曾有一個很有趣的創業段子，哥們兒開了一間早餐店，結果因為自己早上起不來，黃了！
所謂“勤行”，就是做起早的生意，商家得凌晨三四點就把一大早準備要賣的食材準備好。這一點，在近年來的美食綜藝節目，如《早餐中國》和《日出之食》系列中體現的非常明顯。在鏡頭的記錄下，還可以發現另一個有趣的現象：去吃早餐的大多數是中老年人。
似乎可以得出這麼一個不成文的規律—— 早餐是屬於老年人的文化，而夜宵才是年輕人的根據地。
其實，論口味與多樣性，早餐毫不輸於夜宵，但這就是兩種文化的呈現。中國的早餐堪稱世界之最，有網友評論道，就中國各個城市的早餐，光用紀錄片的形式，100集也拍不完。全世界幾乎沒用任何一個城市能做到光吃早餐，就可以連續一個月還不帶重樣的。
武漢就可以！
武漢人早餐的陣仗很大，一到早上，武漢的街上擺滿了各式各樣的早點攤子，攤子前圍滿了食客，春夏秋冬四季早餐，都有可以選擇的，基本沒有重樣。如熱乾麵、三鮮豆皮、米耙粑、蛋酒、糊米酒、生煎包、豆皮、重油燒麥、雞冠餃、蒸餃、燒梅、歡喜坨、魚汁糊粉、發糕、鍋貼餃等等。
這些品類都代表著極強的地域屬性，是屬於武漢人自己的早餐文化。在漢街的小吃一條街，當地的早餐等美食也是吸引外來遊客的“武器之一”。
然而，曾經能看到的這些路邊攤子，現在很難再見到了。
鑑於餐飲業在保障和改善民生、擴大消費、促進就業、拉動經濟增長等方面具有重要作用。2016年，商務部曾推出相關指導意見：近年來，餐飲業順應經濟發展新常態，主動調整、積極轉型，大眾化發展取得了長足進展，但經營負擔重等因素制約了其創新發展的步伐。
為進一步優化餐飲業發展環境，切實減輕餐飲企業負擔，推動餐飲業加快轉型發展，堅持市場化運作原則，圍繞社群、商務區、人口流動集中地區等重點區域建設大眾化餐飲服務網路，著力解決市場薄弱環節和企業發展中面臨的突出矛盾和問題。
在相關政策的引導下，餐飲企業在社群、學校、醫院、辦公集聚區、交通樞紐等地設立經營網點，發展成早餐、快餐、團餐、特色小吃、食街排擋等民生服務業態和特色美食。形成了規範化生產、連鎖化經營、覆蓋居民社群的早餐供應體系，並鼓勵發展面向老人、中小學生、病人等特定消費群體的產品。
早餐確實在逐漸形成統一化，而早餐中的那股“煙火味”卻在漸漸消失。
“從大學開始，到現在參加工作三年，幾乎有7年時間沒怎麼吃過早餐了。大學時候是因為晚上玩的晚，早上起不來，工作之後還是因為想多睡一會兒。可能有另一個詞代替我生活中的早餐，那就是‘早午飯’。”在一線城市打拼的小劉告訴《零售老闆內參》。
《零售老闆內參》連續兩個早晨六點多在街道上觀察到，相比於地下鐵的熱鬧，地面上的大街顯得十分冷清，除了掃大街的清潔工人和三三兩兩的行人，幾乎都是大爺出來遛狗。而開著的門店也大多數是生鮮超市和早餐店。
文化縮影，商機難尋？
一座城，代表著一個城市的早餐文化。
武漢重視早餐的程度不亞於逢年過節，“過早”中的“過”字便充分體現了這點。《日出之食》中也闡述道，一天能吃到350萬斤熱乾麵的武漢人，對熱乾麵愛的很直接。
《舌尖上的中國》是中國美食紀錄片中的頂尖作品，然而業內人士認為，它歸根到底不能算是美食節目，美食的皮相之下，是煌煌中華的眾生相、過去未來相，是當下中國人的精神面貌和審美追求的展現。
全國各式各樣的早餐品類下，是一個個區域文化的縮影，也是一代代人生活方式的傳承。甚至可以說，湖南人的幸福之一是早間嗦一碗米粉、雲南人則是吃一碗熱氣騰騰的餌絲或者米線，而一碗瓦罐湯便能讓在外漂泊的南昌人激起思鄉情愫。
但是，不論是雲南過橋米線、桂林米粉、南昌拌粉、重慶酸辣粉、陝西肉夾饃、上海生煎包，以及廣東腸粉等等，在大多數人的味蕾記憶中，很難吃到家鄉或者是小時候的味道。
正因為這些特色小食具有極強的屬地化特徵，這也成了其很難“原汁原味”地複製到全國其他地區。《零售老闆內參》就此曾詳細闡述過：
相比於桂林米粉和蘭州拉麵等，其他地方小吃，要麼味道流行程度不太能全國化（比如胡辣湯）；要麼吃法技巧不利於全國複製（比如羊肉泡饃、熱乾麵）；要麼是從業人口不能形成叢集力（比如生煎包、腸粉）；要麼是小吃的整條供應鏈和產品標準化程度偏低（比如鴨血粉絲）；更或者是不具備替代正餐的純粹小吃（比如臭豆腐）。
便利店的早餐在這一塊就做得很具有規模複製化的商業性，但是並沒有大街小巷中的那股煙火味，顯得有點變味兒。
中國這麼好吃多樣的早餐，怎麼就愈發少了煙火味兒呢？《零售老闆內參》認為有以下兩點：
1、 統一化的市場運作模式在不斷“扼殺”具有地方特色的味道。 這一點在現在的店招上也具有極強的體現。豐富多彩的街頭文化（各具特色的店招、不同種類的門店型別、分佈犄角旮旯的大小業態等）才是構建一片區域生氣勃勃的重要因素，失去了個性化的發展等於失去了創新的活力。
2、 社交屬性的弱化正是煙火味兒流失的重要因素。 早餐是一個具有極強社交屬性的場景，鄰里之間的交集被一棟棟大樓所隔開，而樓下散落的早點攤卻是他們能產生交集的重要場景。猶記得三兩個人坐著小板凳擠在同一個小方桌下，彼此之間還可以攀談。這種接地氣的交流方式反而顯得不俗氣、很自然。
不過話說回來，早餐店的經營者基本都是以夫妻老婆店的形式存在，掙多掙少都是屬於個人。在市場化的運營體系下，這些幾乎都是不納入社會零售總額的計算範疇，而全國各地像這樣的早餐攤點有成百上千萬個。
所以，為了更好地把控食品安全這條紅線，煙火味的流失就成了其中必然失去的代價嗎？
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