失落的文明符號與建築風水
人類對於符號的熱情，有增無減。
——鸞叔
符號，在被創造之際，往往被賦予某種精神力量，或者承載著某種願景。
△遠古符號圖集
某些遠古神祕符號，隨著時間積累以及磁場的催化，已成為某種精神力量的代表。
萬字符
卍字元及其變體在很多文明中都出現過，均代表著人類對未來美好生活的祈願。
△世界各地各種文明中的萬字符
發展到今天，萬字符主要以佛教的卍（左向）字元為代表，佛教教義為：清淨智慧，慈悲莊嚴，功德圓滿。
反向旋轉的（即右向）卐：是上古時代許多部落的一種符咒，現在流行於藏傳佛教以及韓國日本等區域。
斜形卐：是人神共憤的符號——法西斯勢力代表。
由於蘊含著特定的寓意，一直以來，很多遠古符號都被運用於建築藝術當中。
有時用作雕刻或者標誌，有時則直接造型。而符號所“凝結”的精神力量，也直接影響著建築的風水。
萬字符與北京天壇
北京天壇，三層屋檐下都是滿滿的卍字元，以求太平安順、繁榮發展。
而反卍字元，用在建築風水中，則會出現“凶猛”之象。如果說正向萬字符帶來的是平穩可持續發展，那麼反向卍字元換來的則是快速爆發。
△某樓盤反卍字元陣型圖
該樓盤大勢看好，是暴發之地。內藏大富大貴之宅，如小區邊沒有交通主幹道，則運勢來亦匆匆，去亦匆匆。如在主幹道旁則無此劫——路中車來車往，驅動著龍氣源源不段的流入小區！是永不入囚的福地，展現了風水“用”的最高境界。
八卦與新疆八卦城
八卦，意寓世間萬物相生相剋、相輔相成、如環無端、周而復始的發展規律。
用“—”代表陽，用“- -”表示陰，通過這兩個符號八種不同形式的組合，推演世間萬事萬物的變化。
按八卦理論築城，一直以來是中國的傳統。新疆特克斯縣堪稱世界上最大、最完整的八卦城。
△新疆八卦城衛星全景圖
八卦城最初由南宋道教全真“七子”之一的“長春真人”丘處機點位並建立，700多年後即1936年邱宗浚發現這一雛形後親自設計八卦城圖並興建。
城鎮以中心八卦文化廣場為太極“陰陽”兩儀，按照八卦方位以相等距離、相同角度向外延伸出八條主街，設四條環路，成六十四街，對應八卦六十四卦。
八卦城，其建城之地必是數龍會聚或者四周受煞，是為化解龍的紛爭或消除周邊煞氣所採用的一種建築形式。其風水原理是利用卦內相生相剋、相輔相成的特點來獲得能量的平衡。
八卦在風水中的喝形多為落地金錢或者水上葫蘆，多為商賈富庶之地，規劃一般中心留空，成天井（心）。如果四周為水，中心可不留空。
太極與深圳大學
如果說八卦是宇宙萬物的陰陽平衡系統，太極則為萬物未分陰陽之前的混沌狀態，即宇宙最原始的秩序系統。
太極意寓包容萬物。在環境風水學上，太極是順應道而至德，不為外所拘，無為而無不為，寧靜和諧而無所不容。
太極也是中國傳統建築風水典型形態之一。深圳大學就是當代太極建築的最典型代表。深圳大學整個建築佈局外方內圓，呈九宮八卦內藏太極圖。寓意深圳大學學子對外可獨當一面，對內團結一致。方形的八卦自成一體，不易受外界干預，可更好地發展學術研究。整體影象與銅錢互成映象，銅錢外柔而內剛——深大外剛而內柔。深圳大學的太極剛好處於九宮八卦的五黃位，為凶，用太極的陽來解，變成百花齊放的吉地。
五芒星與華盛頓
五芒星源於古埃及、古希臘文明。五個定點分別代表五種不同精神力的元素，當定點指向天時，代表聖力，指向地時，代表邪惡。五個角分別代表靈、水、火、地、風五種元素。
五芒星其實就是風水五行關係的另一種表現，代表著世間萬物相生相剋，事物均有正反兩面，彼此相互作用，最終達到平衡。
五芒星陣型在西方城市規劃尤其是首都/首府中非常常見的，其中美國華盛頓就是其中一個最典型的代表。
Google衛星圖上顯示，華盛頓白宮一帶出現“五芒星”，白宮正好位於“五芒星”的頂點。
黃色線條為華盛頓“五芒星”的“缺線”，同時亦為白宮的“缺陷”——美國政治體制的現狀，各部門相互博弈，權力難以平衡。
除了“五芒星”，根據華盛頓的街道佈局，也可以畫出一個“六芒星”。從風水上講，這正是華盛頓的六氣執行圖，黃色缺線暗示其氣運不暢。
而以“白宮”為中心點，則可以畫出一個四扇風車圖，可類比為風水學裡的四象方點陣圖。但由於圖形為扇形，四獸並非聯絡成一個整體來守護重點，而是靠中心點聯絡四獸，等同於四獸監守白宮。
法蒂瑪之手與新達城
法蒂瑪之手，阿拉伯文化裡一種保護平安，祈求健康的符號。傳說這一手掌為先知穆罕默德之女的右手，她手中有一隻神奇的眼睛，可以治癒信徒的一切疾病。這一符號被製作成各種首飾配飾，是伊斯蘭的首選吉祥物。
法蒂瑪之手，右手為正符，可以防護邪惡，確保自身利益不受損害；若為左手，則會招來邪惡。
以李嘉誠為首的11位商業鉅子出資在新加坡建立的大型商業綜合體——新達城，如同一隻平放的左手，掌心有“泉眼”，泉水由外往內噴，以示財不外流。有人說這一陣型如同“如來神掌握財富之源”。
其實，新達城的佈局是法蒂瑪之手的變形。法蒂瑪之手為右手，新達城則為左手，中心的“噴泉”正是掌心之“眼”，而四周的水則如法蒂瑪之淚。
從風水學上將，新達城的“掌心”剛好是九宮八卦的五黃位置，五黃屬土，受掌心的水所洩——不旺。另五黃宜靜不宜動，而四周的水源源不斷地攪動著五黃——大凶，寓意四周的財富（水）不斷被五黃所吸收（散財）。
新達城的風水弊病並不在於手掌增添的紋路，而恰好在於被視為“帶財”的噴泉。只有去除四周的水源或者在樓的北邊加一風水球或者轉運風車，西邊安裝一圍欄，將滾動的財氣扇向新達城，方可改善新達城的“財運”。
符號
遠古流傳下來的神祕符號，在與“生命”進行磁場互動的過程中，逐漸成為某種能量的代表。
人們對符號的熱衷不是喜歡符號本身，而是它的蘊含的能量。