人工智慧重新劃分意識與物質的邊界
今天參加網路智酷的第二屆思想者大會，整理幾點感想：
1， 智慧化與機器幽靈
機器智慧化之後，機器能做的事情越來越多，機器能不能跨越人的邊界，與人不可區分？
一種意見：機器與人是有鴻溝的，正如笛卡爾“心身二元論”所說的，人是有“心”（幽靈）和肉體（機器）兩種不同的實體構成的。人造的機器與人相比，總缺一個“心”。換句話說，人的直覺與機器推理是不同的。
另一種意見：“心”可以是機器的功能，是機器的產物，有些物質沒有“心”，只是因為機器的智慧化程度不夠，就像低等的生物沒有意識一樣，智慧化到一定程度，自然就會產生“心”，因此機器智慧程度足夠時就能夠“成為”人。
2，技術萬能與拉普拉斯妖
技術可做的事情越來越多，技術能否預測或控制所有的結果？隨著智慧終端的發展，人類能否實現對所有物體的數字化編址與控制？
一種意見：拉普拉斯曾提出一種假設，“惡魔”知道宇宙中每個原子的確切位置和動量，能夠使用牛頓定律來展現宇宙事件從過去到未來的整個過程。技術將無限滲透，突破今天所有的不可能，從這個角度看，技術扮演了叛徒的角色，人類利用技術，讓自然界、宇宙全部臣服。
另一種意見：因為海森堡測不準原理，量子力學在微觀世界不支援拉普拉斯妖的存在，技術雖然不斷突破，但天花板是明顯的。不過天花板到底在哪裡？並不清楚。
3，賽博空間與第二現實
賽博空間，即資訊化空間，由數字化、網路化、智慧化構建的虛擬空間，賽博空間與現實空間是什麼關係？是否構建了另一個現實，第二現實？
一種意見：賽博空間是人類高效使用時間與空間的方式，正如蒸汽機代替馬，賽博空間就是真實空間，人類會越來越生活在資訊化構建的空間之中。
另一種意見：現實的、物理的才能體現到人類的價值和意義，才能充分展示人的慾望、意志、自由與力量，賽博空間是人的工具，而不是人類的存在方式，誇大其作用是給人增加牢籠。
4，機器智慧與人的地位
機器智慧（矽基生命）是否會取代人類，打破現在碳基生命的壟斷？人的地位是否會被邊緣化，或者人還有存在的意義嗎？
一種意見：人是萬物靈長，人的慾望、意志、文化是獨特的，體現人意義的所在，機器智慧無法代替人的意義，人沒毛病，也不會去創造出俘獲自己的機器。 人類的發展有其文化的特殊決定性。
另一種意見：人沒有特殊性，人是否存在意義本身都是問題，人也無法完全把控創造出來的機器，人在地球、宇宙中的地位完全可以被邊緣化，甚至，人很快就會消失。
我的一些想法：
1，問題由來：原本機器與人的邊界是清晰的，人工智慧正在模糊人與機器的邊界，意識與物質的範疇原來也更清晰地相對獨立，智慧聯絡著意識與物質，人工智慧的發展，讓我們以可測度、可以看見過程的方式來重新思考物質與意識的關係 。
2，人類的自由性因為意志，世界的確定性因為規律 。自由性與確定性看上去是矛盾，催生了人與世界的鴻溝，如果我們認識到規律性可以容納自由度，那麼鴻溝或許是可以填平的。
3，意義是什麼？拋棄意義的神聖性，意義是指代，可以指代它物即有意義 。所以，意義可以通過物質的關聯來表達，或者說，意義是一種物質秩序的表達形式，是物質的一種集合形式。從這裡我們可以換一個角度理解意識與物質。意識是物質秩序的形式，它無需物質的能量、時空，卻能夠影響物質。