工程不能是“虛有其表耳”而應註重其實實在在的過程。

軟件工程的成熟是瀑布模型的出現。而過程模型的問題是從實際工程中提煉出來的，亦步亦趨的按照前人提出的模型去做工程並不一定可以成功，我們的過程不是做工程的精義，也不是目的。用好的模型一步一步做出來的過程完美，但又有何用，它不是我們實現工程的目的，做不好工程是必然的。

按部就班的“做過場”讓本該充實的工程內容變的空蕩無比，過場沒有什麽實質的內容，只是按照模型一步一步機械的去完成，最終完成的項目又有什麽人可以接受呢？

我們的目的是實現一個東西，去實現客戶需要的東西。我們不能被工程、方法掩蓋我們真正的目的“實現”，至少應該有“項目要求這樣做”的本意。我們做完工程（每一個過程）的標誌是我們完成了項目（實現目標），不要迷失在過程當中，放眼看向目標，才可以做出實際的東西。

過程不是死死釘在版上的死模型，試著走出那個世界，再觀察經典的模型，不過是瀑布模型的變形。“買株還珠”的故事告訴我們看事物不能只看其表面，還應註重實質的內容。瀑布模型變為V模型，不僅僅是折彎而已，思考變化的真正意圖（模型的精進之處）。V模型強調測試對每一步進行回顧確認，便是對瀑布模型的實際改進。這反映出其中的實際意義：日本的老齡化嚴重。因此模型的變化是面對實際情況做出的改變，由瀑布模型逐漸延伸出各種實用的模型。

東漢馬援教導侄兒藥學系敦厚謹慎的龍伯高，而不是學習豪俠仗義的杜季良。因為學習龍伯高不成還可以敦厚謹慎，學習杜季良便成豪俠仗義沒有什麽實際意義。朱湘的《畫虎》當中說“學杜可以學一些架子；學李一無所有”，又反駁馬援的騖強於狗。這畫狗畫騖其實沒有什麽關系，只是比較他們骨子裏所得所失的東西是不是實際有意義，而不是架子上的表象。瀑布模型與其他模型的對比也是如此，學習瀑布模型可以學到過程的本質，而學習後者只是得到一個個空蕩蕩的架子而已。得到了本質的東西，構造架子還不容易嗎？RUP的精髓是他的Process這是人家實實際際的東西。所以學習東西要學習到骨子裏去，這樣得到的是真正的本質，遇到任何情況的可以靈活運用去構造屬於自己的架子。

一項工程需要去組織，就如前幾章中提到的一樣，明確組織各個角色，使得工程有條不紊的進展，這才是完成一個工程的實際所在。

本章強調我們要去實質的去做過程，失敗的過程也是有意義的過程。

《大道至簡》第五章讀後感