但我們今天不站隊，而是從另外一個“詭異”視角，去審視一下什麽是生命，什麽是人工智能

首先，“人工智能”這四個字本身就是一個難以解決的問題：“人工”智能“人工”智能，沒有我們“人”的工作，就沒有智能。因此，人工智能是我們人類的孩子。是好孩子還是壞孩子呢？如果是壞孩子，我們能不能幹脆不生它呢？如果不得不生它，我怎麽管教它呢？

另一方面，人工智能認你這個爸爸嗎？

對於人工智能來說，人是什麽？

早在21年前，不理不理還是一個小屁孩，還在時刻準備著做“21世紀的接班人”的時候，就已經有一枚飛行器從地球出發，開始了它探索星辰大海的旅程。

它叫卡西尼號，先後兩次繞過金星，繞過地球，繞過木星，利用引力彈弓效應，從這些行星的身上“偷取”速度（動量）。用20年的時間，飛行了超過60億公裏，代表人類造訪了土星，讓地球上的我們看到了過去從來沒有見過的土星世界的豐富細節。

這裏的關鍵詞，是“代表”。

你是否註意到，過去這幾十年，美國宇航局對載人任務似乎不再熱心了。大量的任務使用的都是不載人的探測器，而且這些探測器對太陽系遙遠的天體進行了出色的探測。事實上，不論過去、現在、還是未來，不載人任務取得的科學成果，都遠比比載人任務要多得多。

對太空探測來說，人，是個累贅。

人工智能，是“累贅”的升級版

過去，我們探討人工智能的利弊，本質都是把人工智能理解成人類新發明的一件工具。討論人工智能，和200年前討論蒸汽機，幾十年前討論互聯網的話題有些類似，視角、語氣都差不多。

生命1.0

從單細胞生物到哺乳動物，不管多簡單多復雜，它們作為個體的硬件和軟件，都得靠演化來叠代。環境變了，它們是不會主動適應的。只能這一代玩兒完，靠自然選擇，寄希望於下一代，軟件、硬件才能發生變化。

生命2.0

雖然硬件不能叠代，但是軟件在個體這一代就能升級和叠代，這指的就是人。人的知識、智慧，就是軟件部分，在個體生長的過程中，是可以升級、甚至自我設計的，自我教育的。

正因為人是“生命2.0”，可以在一定程度上自己設計軟件系統，人才得以成為萬物靈長。所以我們千萬不要像那些1.0的生命一樣整天感慨遺傳基因好不好，給你那麽大的大腦是讓你升級軟件用的。

按照這個邏輯，你大概能推斷出生命3.0的特征了。

生命3.0

軟件可以自己設計和升級，硬件也可以自己設計和升級——這就是人工智能。

人類會認單細胞生物作爸爸嗎？

以上關於生命形式叠代的腦洞，源於得到上萬維鋼老師的精英日課給大家介紹的一本書——《生命3.0》。作者是 MIT 物理學教授、人工智能研究者、未來生命研究所創始人，大名鼎鼎的邁爾斯.泰格馬克。

泰格馬克在《生命3.0》中，從信息角度闡述了生命的定義：

生命，就是可以自我復制的信息處理系統。其中的“信息”包括個體硬件復制的藍圖，以及個體行為的模式。一個生命體包括“硬件”和“軟件”：硬件就是它的身體，軟件就是信息。

舉個栗子。一個微生物的結構非常簡單，無性繁殖，自己就能夠復制自己。它的 DNA，就是它硬件的復制藍圖。它的行為模式也很簡單，就好像一個計算機算法：如果當前環境中的營養物質多，它就停留一會兒；如果這個地方營養物質少，它就換個地方。DNA 和它的這種行為算法，就是它的軟件。

想想幾十億年前那些單細胞生物，如果它們有思想的話，沒準也會覺得多細胞生物怎麽可能是生命呢？一大群我們這樣的單細胞堆在一起，亂七八糟，奇形怪狀的。 所以生命沒有什麽固定的形態。

只要能對環境做反應，能自我復制，甚至還能自我進化，它就具備了生命的特質。這麽一對照，人工智能怎麽就不能是生命？

如何正確地關心人類的命運

如果我們能夠從以上角度來重新建立對人工智能的認知，那麽下面幾個方面的認知也需要隨之調整：

按照《生命3.0》這本書提出的這個理解框架，人類可能有點想多了。人工智能雖然頂著“人工”這個姓，是人創造出來的，但它不是人類的孩子。它只是地球生命系統內在邏輯展開的一個階段。我們願意不願意，喜歡不喜歡，歡迎不歡迎，它終將都會演化出來。

就像幾十億年前的單細胞生物，不管它看多細胞生物多不順眼，也不管多細胞生物是不是來源於單細胞，他們對這個進程都毫無發言權。

2. 人工智能到來的姿勢

超級人工智能什麽時候出現？有人說迫在眉睫，再有幾十年就到了；有人說胡扯，遠著呢。

這個問題可能本身就討論偏了。我們最應該知道的，不是生命3.0哪年會出現，而是它會以什麽樣的姿勢出現。這個姿勢，不是緩緩走來，而是破門而入——有一天，你意識到它突然降臨了，沒有循序漸進的過程。

根據生命3.0的定義，從人工智能可以自己設計硬件和軟件，可以自我升級、叠代、演化開始，只要它在邏輯上踏上了第一步的臺階，後面的事情，就不是人類可以控制和想象的，而是以算法的速度在演化。也許一夜之間，甚至幾個小時，就能完成人類一輩子也完不成的創造。

人類和人工智能之間的競賽不像跑步，你還能看得見對方漸漸地跑遠，而更像是Windows系統裏的那個掃雷小遊戲，只要觸發了爆炸，遊戲就結束了。

所以，它什麽時候實現不重要。重要的是，一旦實現，它就是人類的最後一個發明。後面創造歷史的使命就全交給人工智能了。

3. 人工智能一旦實現之後，它的行事作風

人類動不動想的就是人工智能會不會搶走我們什麽飯碗啊，會取代什麽職業啊，會不會反過來屠殺人類啊？這都是以人類為中心的思考框架。但是，如果按照《生命3.0》這本書的視角，人工智能是一個全新的生命階段，那人類關切的那些事，對它來說根本就不是事。

人工智能會是一種什麽樣的行事作風呢？簡單說，就是尺度超級大。

比如說對於能源的利用，人類考慮的是現在能源使用的規模、地球上的儲量、開掘的技術等等。但是對於人工智能來說，這些都太小兒科了。

宇宙間最好用的能源當然就是太陽能，或者其他恒星能量。怎麽用呢？物理學家弗裏曼·戴森曾經設想了一個叫做“戴森球”的系統，簡單說就是在外層空間造一個巨大的球體，把太陽整個給包圍起來。然後我們人類文明就可以生活在這個球體上，面積絕對夠用怎麽折騰都可以。建設這麽一個球需要的資源從哪裏來呢？人工智能看來，解決方法很簡單，把木星拆了就可以了。

你聽著有點像胡扯。還是借用單細胞生物的例子，他們天天在一個小池塘裏面辛苦地尋找營養物質，它們怎麽能想象，人類居然能夠開采石油和煤炭呢？這就是生命1.0和2.0之間的差距。所以，人工智能這3.0生命將來會幹出什麽事，我們人類這些2.0生命也是很難設想的，甚至可能它們幹出來了，我們都感知不到。

未來，或許不是像視頻裏那樣少數人類為人工智能爭取“生存權”和“人工智能權”，而是人工智能中的“人（工智能）道主義者”為人類爭取“生存權”和“人權”。哦不對，未來就不叫“人工”智能了，誰知道它們會管自己叫什麽，可能是萬物靈長吧？

什麽是生命？什麽是人工智能？