《國風·鄭風·溱洧》

溱與洧，方渙渙兮。

士與女，方秉蕑兮。

女曰觀乎？士曰既且，且往觀乎！

洧之外，洵訏且樂。

維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。

溱與洧，瀏其清矣。

士與女，殷其盈兮。

洧之外，洵訏且樂。

維士與女，伊其將謔，贈之以勺藥。

詞句註釋

溱（zhēn）、洧（wěi）：鄭國兩條河名。

方：正。渙渙：河水解凍後奔騰貌。

士與女：此處泛指男男女女。後文“女”“士”則特指其中某青年男女。

方：正。秉：執，拿。蕑（jiān）：一種蘭草。又名大澤蘭，與山蘭有別。

既：已經。且（cú）：同“徂”，去，往。

且：再。

洵（xún）訏（xū）：實在寬廣。洵，實在，誠然，確實。訏，大，廣闊。

維：發語詞。

伊：發語詞。相謔：互相調笑。

勺藥：即“芍藥”，一種香草，與今之木芍藥不同。《鄭箋》：“其別則送女以勺藥，結恩情也。”馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》雲：“又云‘結恩情’者，以勺與約同聲，故假借為結約也。”

瀏：水深而清之狀。

殷：眾多。盈：滿。

將：即“相”。

毛詩序點評《溱洧》說“刺亂也。兵革不息，男女相棄，淫風大行，莫之能救焉”。宋朱熹點評“鄭衛之樂，皆為淫聲。然以詩考證，衛詩三十有九，而淫奔之詩才四之一；鄭詩二十有一，而淫奔之詩已不翅七之五。衛猶為男悅女之詞，然鄭皆為女惑男之語.。衛人猶多刺譏懲創之意，而鄭人幾於蕩然無復羞愧悔悟之萌。”

雖言衛多男悅女，鄭多女悅男著實如此，但其評首首淫奔卻也無端可惡。朱熹自為讓學術服務於政治，便對詩詞進行自我曲解，更顯死板呆滯。憑白給男女那活潑可愛的個性潑上了淫穢的黑墨，讓其變得毫無色彩。

溱洧分別為鄭國二水名。而此篇恰寫暮春時節，男女在上巳之日溱水和洧水之上，招魂續魄，拂除不祥。男女青年藉機互訴衷腸，迎接愛情。也恰如現今六月六某些地方有對唱花兒互訴歡心的習俗。此時的青年男女天真而活潑，比平時更多了一份歡愉。

似乎暮春總帶著一份欣欣向榮的清涼，那是一種恰到好處的舒適。在暮春中，女子伴著桃之夭夭被迎進了郎君家門；在暮春中曾皙想“春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”

在暮春中男女主走到溱河與洧河岸邊，“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”一切都似乎在悄然改變。空氣中可嗅出一種神祕味道，是春心，是對愛情的蠢蠢欲動。

暮春三月，春光傾瀉，山河驟然變得溫柔多情。溱河與洧河的水也恰好消融。河水開始緩緩流動，既而變得奔放，掙開這一整個殘冬被冰雪的束縛。水最是有靈，奔騰著要湧向岸邊。它的奔騰也帶動著萬物對春長久以來的渴求後悄到身邊的欣喜。

萬物開始不受控制，盛放著屬於春特有的姿態。男與女換上清新而單薄的衣衫溶於春色之中。蘭草的微香鑽入他們的衣袖，既而牽動著他們的神經。

既是對愛情提供天時地利也自有人和來相托，方不負這萬物贈於人類的美好心意。愛情在似有似無的空氣裡被無限坦釀。渴望愛情的女子也開始發揮她們的機智與聰穎，對她們喜歡的男子張撒愛的密網。

她們的眼中定藏著萬千星辰，看向男子時才更是動人心魄。她俏皮的問男子，“你去過這條河對岸嗎？可否再同我走一趟呢？”男子也順其自然的接受了女子的挑逗與芳心。他們走過岸邊，攜一路花香。

她們相互潑水打鬧，既是對彼此的歡心也是對彼此都想下一步接觸的逢場作戲。岸邊的芍藥不知幾何時已被對方捧在手心。互看一眼，既使互不說話，也已是兩兩心知肚明，暗懷佳期。

溱與洧的水清澈見底，一下下流向遠方。那水如同鏡子影射著青年男女的心事。

女子帶著試探問男子，我們到河那邊去吧？而男子或是帶有三分痴傻或是故意引誘女子吊其胃口，竟故意回答“那條河我已走過”貪愛的男女誰都精明，步步清風步步引誘。“那，再走一趟呢？”她既不折腰卻也不放棄。他亦不再拒絕。跟她一起走到河對岸，芳草中是彼此達成心願後的清甜。她們互相嬉笑又互相珍惜互贈芍藥，許是想以天地暮春為證感謝這天時地利的契機。

暮春三月，溱河與洧河的水奔流不息。世間男女都懷著對愛情的試探與好奇來到岸邊。她們潑辣而大膽，灑脫而隨性，依著這自然所饋贈的佳期，在山水之中展開了對愛的追逐。蘭花香與芍藥香滲透進每一寸空氣中，或許下一秒便有期待的傳奇。

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